Marubashi

Marubashi

Yagyu Mitsuyoshi werd op een dag uitgedaagd door een samurai en ze hielden een tweegevecht met shinai. Yagyu Jubei Mitsuyoshi Onder het toeziend oog van de lokale daimyo en zijn vazallen namen beide samurai positie in. Yagyu's tegenstander bewoog als eerste maar Yagyu wachtte niet en sloeg onmiddelijk toe. Iedereen kon zien hoe beiden elkaar tegelijkertijd raakten. "Opnieuw!", zei de samurai tegen Yagyu op abrupte toon. Beiden namen opnieuw positie in. Zoekend naar een opening stonden ze zo even tegenover elkaar en sloegen dan toe. Ook nu leken ze elkaar tegelijkertijd te raken. "Het is ai uchi," concludeerde Yagyu's tegenstander. En ook de toekijkende daimyo meende dat de twee samurai elkaar gelijktijdig hadden geraakt. "Maar zag dan niemand wat er werkelijk gebeurde?" vroeg Yagyu Mitsuyoshi verbaasd. "De uitkomst was gelijk!" riep de andere samurai uit, maar Yagyu keerde zich hoofdschuddend om en liep weg. Zijn tegenstander van zojuist was woedend. "Als je zo zeker van jezelf bent en denkt dat het geen ai uchi was dan doen we het opnieuw. En dit keer met de katana!" Maar Yagyu weigerde. "Er is geen enkele noodzaak, het zou dwaasheid zijn." En hij maakte aanstalten weg te gaan. De samurai weerhield hem. "Waag het niet mij de rug toe te keren," dreigde hij. "Gooi je leven niet weg," antwoordde Yagyu, "Het is het niet waard." Maar de samurai bleef aandringen en greep reeds naar zijn zwaard. Yagyu Mitsyoshi zuchtte, trok zijn zwaard en nam positie in tegenover de samurai. Het leek een herhaling van de eerdere tweegevechten, dezelfde stappen, hetzelfde zoeken, dezelfde aanval. En ook dit keer was het Yagyu's tegenstander die zijn geduld niet kon bewaren en als eerste in beweging kwam. Yagyu bewoog zijn katana in een grote boog naar voren en neerwaarts. Hij voelde hoe het vlijmscherpe lemmet van de katana van zijn tegenstander door zijn kimono sneed. Voor een enkel moment leken beide samurai stil te staan. Dan zeeg de samurai met een gapende wond waar het bloed uitstroomde ineen. Yagyu Mitsyoshi was ongedeerd, slechts zijn kimono vertoonde een scheur. "Zo'n verspilling" verzuchtte Yagyu triest. De regiseur Akira Kurosawa kende dit verhaal en gebruikte het voor een scene in zijn inmiddels klassiek geworden film "Sichinin Samurai" (zeven samurai).   De scene is ook in detail terug te vinden in het in 1970 gepubliceerde script van de film (seven samurai, Lorrimer Publ. Ltd. Londen 1970).   De film "Sichinin Samurai" is in Amerika opnieuw verfilmd als western onder de titel "The Magnificent Seven" met onder andere Yul Brynner en Steve Mcqueen in de hoofdrol. Ervaren aikidoka herkennen de techniek van Yagyu Mitsuyoshi als Marubashi, een klassieke techniek van de Yagyu Shinkage ryu die ook deel uitmaakt van de Aikido zwaardmethode (Aiki Kenpo). Graf van Yagyu Mitsuyoshi Jubei(midden van de foto) Shinai: bamboe-zwaarden Ai Uchi: gelijktijdig toeslaan Marubashi: oerbrug in de vorm van een boomstam die over een beek of ravijn ligt. Tevens de naam van een fameuze zwaardtechniek van de Yagyu Shinkage ryu.  Tom Verhoeven Auvergne herfst 2013

De meneer gaat op Aikido

De column is afkomstig uit de MARE, het Leids Universitair Weekblad van 16 september 1999. Onder het pseudoniem de Meneer schreef Ilja Leonard Pfeijffer wekelijks een column voor de MARE.

Tom Verhoeven
Auvergne, zomer 2013

Anno Motomichi sensei 82 jaar.

Anno Motomichi sensei vierde 14 mei zijn 82ste verjaardag.

Hij is nog altijd van goede gezondheid en geeft incidenteel nog les, maar vanwege zijn leeftijd heeft hij zijn functie als dojocho van de Kumano Juku Dojo inmiddels overgedragen.

Ter viering van zijn verjaardag wat beelden en interviews met hem;

interview met Anno sensei
http://www.aikidojournal.eu/Entretiens/Anno_Motomichi_Sensei_Shingu_Japan/

Een les van Anno sensei in de Kumano Juku Dojo

Anno sensei is ook een beoefenaar van Shodo en heeft een prachtige hand van schrijven.

Tom Verhoeven
Auvergne, Lente 2013

Pierre Chassang overleden

In de jaren tachtig volgde ik een Aikido stage die Pierre Chassang (1918 – 2013) gaf in Engeland.  Een intensieve stage van ruim een week waarbij ook enkele Britse Aikido instructeurs les gaven.  De technieken van Pierre Chassang waren  lang niet zo esthetisch als de technieken die ik gewend was van Asai sensei en Noro sensei of  zo subtiel als de technieken die ik indertijd leerde van Tamura sensei.  Technieken werden naar mijn idee met veel spierkracht ingezet en leken vaak geforceerd. Niet echt hetgeen ik zocht in Aikido en ik heb daarna ook nooit meer een stage van hem gevolgd. Toch werd het een plezierige Aikido stage waar ik veel aan heb gehad. Pierre Chassang zou nog menige keer een Aikido stage in Engeland geven, maar bovenal was zijn invloed in Frankrijk te bemerken, waar hij actief was in verschillende Aikido organisaties. Zoals bijgaand artikel laat zien heeft Pierre Chassang (geboren in de Auvergne) een opmerkelijk leven geleid. 

De bijgaande foto (midden) laat hem zien als examinator van de Aikido examens voor dangraden in Engeland.   

 Pierre Chassang is 95 jaar oud geworden.  

http://www.aikidotakemusu.org/en/articles/farewell-death-defier

Nieuwe website voor Aimeedis

Aimeedis heeft vandaag haar nieuwe website gelanceerd:

http://aimeedis.wix.com/aimeedis

Een sober vormgegeven website met alle belangrijke informatie en met prachtige voorbeelden van design van de hand van Kim Fok.


Auvergne, Lente 2013

Hono Embu door Ishimoto Tomio shihan

Video beelden van de Hono Embu die Ishimoto Tomio sensei gaf in 2008, in Hongu, Oyunohara veld (voormalige plaats van de Hongu Taisha).

Voor de videobeelden: http://www.youtube.com/watch?v=w6xGtB6v_vg

Na afloop van de hono embu.


Tom Verhoeven
Auvergne, Lente 2012

Hogaku - Over de plaatsing van de dojo in het landschap

Een kasteel kan een uitmuntend ontwerp hebben, vakkundig gebouwd zijn, bijzonder versterkt zijn, maar als het niet goed geplaatst is in de omgeving dan zal het tot niets leiden. Dit zelfde geldt voor een dojo, een huis en een tempel.

Aiki Jinja

De Japanse samurai gebruikten hogaku om de juiste plek voor een gebouw in een landschap te bepalen. Er zijn verschillende vormen van hogaku, in dit voorbeeld wordt uitgegaan van de van oorsprong Chinese mythische dieren die als beschermers van de vier kompasrichtingen dienden.

Een Japanse doka beschrijft het bondig als volgt;

In het Noorden de Zwarte schildpad slang

In het Oosten  de Blauwe draak

In het Zuiden de Rode raaf

In het Westen de Witte tijger

De praktische uitleg ziet er als volgt uit:

Het Noorden wordt beschermd door de zwarte schildpad slang – aan die zijde horen zich bergen of heuvels te bevinden.

Het Oosten wordt beschermd door de blauwe (groene)draak en aan die zijde hoort er een stromende beek te zijn.

Het zuiden wordt beschermd door de rode raaf (suzaku, rode vogel, feniks) en daar bevind zich een wijdse open ruimte voor het verbouwen van gewassen.

Het westen wordt beschermd door de witte tijger (byakko, tora, kirin) en daar hoort zich een weg te bevinden.

Symboliek;

Zwarte Schildpad slang (genbu) staat bekend als de luisteraar en als degene die volkomen bekend is met de leer van de Buddha, staat voor winter, koude, de kleur zwart, water, aarde en geloof.

Blauwe draak (ryu of seiryu) staat voor de lente, het element hout, regen, correct gedrag.

De rode vogel staat voor zomer, de kleur rood, kennis, vuur – verschijnt alleen in tijden van geluk en fortuin.

De witte tijger (ook wel geassocieerd met de kirin) is de beschermer van Buddha’s leer en van de mensheid, staat voor herfst, metaal, geldt als de god van  de oorlog en de meester van de bergen.

Meer over de mythische dieren is terug te vinden in dit artikel;

http://aikido-auvergne-kumano.blogspot.fr/2012/05/pangu.html

Tom Verhoeven

Auvergne, Lente 2013